ေလာဘေပၚရင္ ေလာဘအတုိင္းမထားဘဲ ျဖစ္ပ်က္႐ႈဖုိ႔ အရင္ေန႔က ေျပာခဲ့ၿပီ။ ဒီအတုိင္းပဲ ေဒါသေလး ေပၚလာရင္လဲ ေဒါသအတုိင္း ထားရင္ေတာ့ ေၾကာက္ရမွာပါပဲ။ ေဒါသေလးေပၚရင္ ကုိယ့္သႏၲာန္မွာ သခၤါရကၡႏၶာေလး ေပၚတယ္၊ အေၾကာင္းတုိက္ဆုိင္လို႔ ေပၚလာတာပဲလို႔ ယံုၾကည္ထားလုိက္။ ယံုၾကည္တဲ့အတုိင္း ပညာနဲ႔ ေပါင္းၿပီး ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ေဒါသက အနိစၥျဖစ္သြားတယ္။ ဒီေတာ့ ေဒါသက ျဖစ္ပ်က္၊ ပညာက မဂ္။ အပါယ္မပို႔ေတာ့ဘူး။ ဘာေၾကာင့္ အပါယ္မပို႔တာလဲ ဆုိရင္ အေပါင္းအသင္းမွန္သြားလုိ႔။ ဥပါဒါန္နဲ႔ ေပါင္းရင္ ခက္ၿပီ၊ ကံနဲ႔ေပါင္းရင္လဲ ခက္ၿပီ။ အခုေတာ့ ဉာဏ္နဲ႔ေပါင္းလုိက္တဲ့အတြက္ ရန္သူသည္ပင္ ကုိယ့္အက်ိဳးေဆာင္ရြက္တဲ့သူ ျဖစ္သြားတယ္။ ေလာဘ၊ ေဒါသဟာ အရင္က ရန္သူပဲ၊ အခုေတာ့ သဒၶါ ပညာနဲ႔ ေပါင္းလုိက္လုိ႔ မိတ္ေဆြျဖစ္ၿပီး မဂ္ေပၚေအာင္ ေက်းဇူးျပဳသြားတယ္။ ဒါျဖင့္ အကုသုိလ္တိုင္း ေၾကာက္ဖုိ႔ မလုိဘူး၊ အေပါင္းအသင္းတည့္ဖုိ႔သာ အေရးႀကီးပါတယ္။
မဂ္နဲ႔ မပယ္ေသးသေရြ႕ကာလပတ္လံုး ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟေတြကေတာ့ ေပၚလာမွာပဲ ဆုိတာ ယံုၾကည္ထားလုိက္။ ယံုၾကည္ထားတဲ့အတုိင္းပဲ ကုိယ့္ခႏၶာထဲမွာ ေပၚမွာပဲ။ ေပၚလာတဲ့အခါက်ေတာ့ သဒၶါ ပညာနဲ႔ ေပါင္းၿပီး ေပၚလာတယ္ဆုိတာ သဒၶါကယံုၾကည္၊ ပညာနဲ႔ေပါင္းၿပီး ၾကည့္လုိက္ေတာ့ ျဖစ္ပ်က္ျဖစ္သြားတယ္။ ၾကည့္တာက မဂ္ေပါ့။ ဘုရားကလဲ ေဒါသေပၚရင္ ေဒါသ႐ႈဖုိ႔ ေဟာထားတယ္ (သေဒါသံ ၀ါ စိတၱံ သေဒါသံ စိတၱႏၲိ ပဇာနာတိ)။ ေဒါသစိတ္ကို ႐ႈလုိ႔ရွိရင္လဲ နိဗၺာန္ေရာက္တယ္တဲ့။ ဒါျဖင့္ အေပါင္းအသင္း ေျပာင္းလုိက္႐ံုပဲ။ ေဒါသေနာက္က ေသာကနဲ႔ မေပါင္းဖုိ႔၊ ပရိေဒ၀နဲ႔ မေပါင္းဖုိ႔၊ ဒုကၡေဒါမနႆနဲ႔ မေပါင္းဖုိ႔။ ဒီလုိေလး အေပါင္းအသင္းျပင္လုိက္ေတာ့ ရန္သူေတြက မိတ္ေဆြျဖစ္လာတယ္။ မိတ္ေဆြအျဖစ္နဲ႔ အက်ိဳးေဆာင္ရြက္သြားတယ္။ မဂ္ေပၚေအာင္ ေဆာင္ရြက္သြားတာ။ ဒါေၾကာင့္ အေပါင္းအသင္း မွန္ဖုိ႔ အေရးႀကီးတယ္။ ေပၚလာတာကို ေပၚလာမွန္းသိရင္ ဘုရားကလဲ ဒီလုိေပၚလိမ့္မယ္လို႔ ေဟာထားတာပဲလို႔ ယံုၾကည္လုိက္ပါ။ ဒါက သဒၶါ၊ သဒၶါနဲ႔ ယံုၾကည္ၿပီးေတာ့မွ ပညာနဲ႔ ၾကည့္လုိက္ပါ။ ပညာနဲ႔ ၾကည့္ေတာ့ အနိစၥေတြ႔တယ္၊ ျဖစ္ပ်က္ေတြ႕တယ္။ ဒီလုိေတြ႕ေတာ့ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ ဆက္မလုိ႔ေပၚလာတဲ့ တဏွာက ဥပါဒါန္ကုိ ေက်းဇူးမျပဳေတာ့ဘူး။ မဂ္ေက်းဇူးျပဳသြားတယ္။ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ မလည္ဘဲနဲ႔ ျပတ္သြားတယ္။ ဒီလုိပဋိစၥသမုပၸါဒ္ ျပတ္တာသည္ အေပါင္းအသင္းမွန္သြားလုိ႔။ ဒါျဖင့္ ဘယ္အခ်ိန္မွာ ႐ႈရမွာလဲဆိုရင္ ေပၚတဲ့အခ်ိန္မွာ ႐ႈရမယ္။ ေပၚတဲ့အခ်ိန္ သဒၶါ ပညာနဲ႔ ေပါင္းၿပီး႐ႈလုိက္ရင္ ၿပီးတာပါပဲ။
ေလာဘစိတ္ေပၚရင္ ေလာဘစိတ္ ျဖစ္ပ်က္႐ႈ၊ ေဒါသစိတ္ေပၚရင္ ေဒါသစိတ္ ျဖစ္ပ်က္႐ႈ။ ခႏၶာကုိယ္ထဲ ေပၚတာကုိ ယံုၾကည္ရမယ္။ မဂ္နဲ႔ မပယ္ေသးသေရြ႕ ေပၚမယ္ဆုိတာ ယံုၾကည္ထားလုိက္ပါ။ ယံုၾကည္ေတာ့ ေပၚလာတာသိတယ္။ ပညာနဲ႔ေပါင္းလုိက္ေတာ့ ပ်က္တာသိတယ္။ ယံုၾကည္ေတာ့ ေပၚတာသိတယ္ဆုိတာ အျဖစ္ကိုသိတာ။ ပညာနဲ႔ေပါင္းလုိက္ေတာ့ အပ်က္ကို သိတာ။ ဒါျဖင့္ ျဖစ္ပ်က္သိတာ။ သဒၶါက အျဖစ္သိတယ္၊ ပညာက အပ်က္သိတယ္။ ဒီေတာ့ ျဖစ္ပ်က္ျမင္တာပဲ။ ဒါျဖင့္ ေလာဘျဖစ္မွာလဲ မေၾကာက္ပါနဲ႔၊ ေဒါသျဖစ္မွာလဲ မေၾကာက္ပါနဲ႔။ အေပါင္းအသင္း လြဲမွာကိုပဲ ေၾကာက္ရမယ္။ မဂ္နဲ႔မပယ္ေသးသေရြ႕ အေၾကာင္းတုိက္ဆုိင္ရင္ ေလာဘလဲ ျဖစ္မွာပဲ၊ ေဒါသလဲျဖစ္မွာပဲ။ ျဖစ္ပင္ျဖစ္လာေသာ္လဲ ဥပါဒါန္နဲ႔ မေပါင္းနဲ႔၊ ေသာကနဲ႔ မေပါင္းနဲ႔။ သဒၶါ ပညာနဲ႔သာ ေပါင္းလုိက္ပါ။ သဒၶါ ပညာနဲ႔ေပါင္းလုိက္ေတာ့ သဒၶါက အျဖစ္ကို သိတယ္၊ ပညာက အပ်က္ကိုသိတယ္။ သူတုိ႔ႏွစ္ခုသည္ ျဖစ္ပ်က္ကိုသိတယ္။ ဒါျဖင့္ ျဖစ္ပ်က္က အနိစၥ၊ သဒၶါ ပညာေတြက မဂၢျဖစ္သြားတယ္။ မဂ္ဆုိတာ တဏွာေနာက္က ဥပါဒါန္ ကံ ကိေလသာေတြမလာေအာင္ ျဖတ္တယ္၊ ေဒါသေနာက္က ေသာက ပရိေဒ၀ ကိေလသာေတြ မလာေအာင္ ျဖတ္တယ္။ ဒါဟာ မဂ္သတၱိပဲ (ကိေလေသ မာေရႏၲီတိ မေဂၢါ)။
အကုသုိလ္လုပ္္ရင္ အပါယ္သြားရမယ္ဆုိေပမယ့္ သဒၶါပညာနဲ႔ေပါင္းတဲ့သူ မသြားရဘူး၊ မေပါင္းတဲ့သူကေတာ့ သြားရမွာပါပဲ။ ဒီလုိ မသိေတာ့ ေၾကာက္စရာမဟုတ္ဘဲ ေၾကာက္၊ ေၾကာက္စရာကိုေတာ့ မေၾကာက္ ျဖစ္ေနၾကတယ္။ အကုသိုလ္ျဖစ္တာ ေၾကာက္စရာမလုိဘူး၊ အေပါင္းအသင္းလြဲတာပဲ ေၾကာက္ရမယ္။ ဒါျဖင့္ အေပါင္းအသင္း လြဲလုိ႔ရွိရင္ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ လည္ၿမဲတိုင္း လည္သြားမယ္။ အေပါင္းအသင္းမွန္လုိ႔ရွိရင္ေတာ့ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ ျပတ္တယ္။ အပါယ္သြားမယ့္ အကုသုိလ္သည္ပင္လွ်င္ အပါယ္မသြားေတာ့ဘူး။
ေလာဘစိတ္ေလး ျဖစ္တယ္။ သူလဲခႏၶာပဲ၊ မပယ္ေသးရင္ေတာ့ ျဖစ္မွာပဲ။ ခႏၶာမုိ႔ ခႏၶာေပၚလာတယ္။ ေလာဘခႏၶာေလး ေပၚလာတယ္။ မဂ္နဲ႔ မပယ္ေသးရင္ ေပၚရမယ္လို႔ သဒၶါက ယံုၾကည္တယ္။ ေလာဘဟာ ေလာဘအျဖစ္နဲ႔ ျမင္ေနရင္ေတာ့ ဥပါဒါန္ကို ေက်းဇူးျပဳမယ္။ ပညာနဲ႔ေပါင္းၿပီး ၾကည့္လုိက္လုိ႔ အနိစၥအျဖစ္နဲ႔ ျမင္ရင္ေတာ့ မဂ္ကုိ ေက်းဇူးျပဳတယ္။ အနိစၥမျမင္ရင္ မဂ္မေပၚႏုိင္ဘူး။ အနိစၥျမင္လုိ႔ မဂ္ကုိေက်းဇူးျပဳလုိက္ေတာ့ အနိစၥနဲ႔ မဂ္ဆက္သြားတယ္။ တဏွာနဲ႔ ဥပါဒါန္ မဆက္ေတာ့ဘူး။ ဘာေၾကာင့္ဒီလုိ မဆက္ေတာ့တာလဲဆုိရင္ အေပါင္းအသင္းမွန္သြားလို႔။ အေပါင္းအသင္းမွန္သြားေတာ့ အနိစၥနဲ႔ မဂ္နဲ႔သြားေတြ႕တယ္။ အနိစၥေပၚလာေတာ့ ေလာဘ ခႏၶာကို ငါ မထင္ေတာ့ဘူး။ အနိစၥပဲ ထင္ေတာ့တယ္။ ငါထင္ေတာ့ ဒိ႒ိက အပါယ္ပို႔တယ္။ ငါမထင္ဘဲ အနိစၥမုိ႔ အနိစၥလို႔ သိသြားတဲ့အတြက္ ဒိ႒ိျပဳတ္သြားတယ္။ ေလာဘနဲ႔ ဒိ႒ိဟာ အၿမဲတမ္း တြဲျဖစ္ေလ့ရွိေသာ္လဲ အေပါင္းအသင္းမွန္သြားတဲ့အတြက္ ေလာဘကလဲ ၿပိတၱာဘံုမပို႔ေတာ့ဘူး။ ဒိ႒ိကလဲ အပါယ္မပို႔ေတာ့ဘူး။ ဒါျဖင့္ ေလာဘျဖစ္လဲ မေၾကာက္နဲ႔။ အေပါင္းအသင္းသာ တည့္ေအာင္ ေပါင္းလုိက္။ အနိစၥ ျဖစ္ပ်က္ျမင္လုိက္ကတည္းက ခိုင္တယ္ ၿမဲတယ္ဆုိတဲ့ ဒိ႒ိအယူ ျပဳတ္သြားတယ္။ ဒါ အေပါင္းအသင္းတည့္သြားလို႔ပဲ။ ခႏၶာထဲမွာ ဘယ္တရားလာလာ သဒၶါ ပညာနဲ႔သာ ေပါင္းမိလုိ႔ရွိရင္ ဘယ္အကုသုိလ္မွ မေၾကာက္နဲ႔ေတာ့။ အကုသုိလ္ဟူသေရြ႕ အနိစၥခ်ည္းသာ ျဖစ္သြားေစရမယ္။ ဒါျဖင့္ အကုသုိလ္ေၾကာက္ရမွာမဟုတ္ဘူး၊ အေပါင္းအသင္းလြဲမွာသာ ေၾကာက္ရမယ္ဆုိတာ ေကာက္ခ်က္ခ်လုိက္။ အေပါင္းအသင္းမွန္လို႔ရွိရင္ ရန္သူက မိတ္ေဆြျဖစ္တယ္။
ေဒါက္တာအရွင္ပါရမီ
No comments:
Post a Comment
Without insight meditation, it is incomplete to be a Buddhist.