လမ္းမႀကီးေဘးက အိမ္ေတြမွာ ေနရသူေတြဆိုရင္ ကားသံေတြ တစ္၀ီ၀ီနဲ႔ပဲ၊ ဒီဆူညံသံေတြကို နားမခံသာဘူး။ သို႔ေသာ္လဲ ကုိယ့္အလုပ္က ဒီလုိ လမ္းမႀကီးမ်က္ႏွာစာမွာ လုပ္မွ အဆင္ေျပမွာမုိ႔ မေျပာင္းႏုိင္မေရႊ႕ႏုိင္ဘဲ ေအာင့္အည္းေနရတာေတြရွိတာေပါ့။ ဣႏၵိယျပည္က နမူနာျပရမယ္ဆုိရင္ မဂၤလာေဆာင္တဲ့ကြင္းနားမွာ ေနတဲ့ အိမ္ေတြဟာ နားမခ်မ္းသာပါဘူး။ အသံခ်ဲ႕စက္ေတြ ဆူညံေနေအာင္ဖြင့္၊ မဂၤလာေဆာင္ၿပီးတာနဲ႔ ေဗ်ာက္အုိးေတြ အေျမာက္သံလုိျမည္ေအာင္ ေဖာက္၊ တီးၾကမႈတ္ၾက ဆုိၾကနဲ႔ ေတာ္ေတာ္ဆူညံတဲ့အသံေတြပါပဲ။ သုိ႔ေသာ္လဲ ကုိယ့္အိမ္က အဲဒီနားမွာပဲ ၀ယ္ထားလ်က္သား ျဖစ္ေနေတာ့၊ တစ္ေနရာေျပာင္းေရႊ႕ဖုိ႔ကလဲ အဆင္မေျပေသးေတာ့ မၾကားလုိေပမယ့္ မတတ္ႏုိင္ေတာ့ဘူး။ ေနသာသလုိ ၾကည့္ေနေနရတာေပါ့။ ကုိယ္ႏွစ္သက္တဲ့အသံေလးေတြ ၾကားေနရတာေတြလဲ အတိတ္အေၾကာင္း မကင္းခဲ့ဘူး လို႔ နားလည္လုိက္ပါ။
သုႆာန္က အေၫႇာ္နံ႔က ႏွာေခါင္းလာမိတ္ဆက္ေနတဲ့ ၀န္းက်င္မွာ ေနထုိင္ရသူေတြလဲ ရွိတာပဲ။ ေရပုပ္ေျမာင္းက အနံ႔အသက္ဆုိးေတြ မလြႊဲသာမေရွာင္သာ ႐ွဴ႐ိႈက္ေနရတဲ့သူေတြလဲ ရွိတာပဲ။ ဘယ္သူမွ မတတ္ႏုိင္ဘူး။ ခံစားရသူကုိယ္တုိင္လဲ မတတ္ႏုိင္ဘူး။ ဒီနားကေန ေ၀းရာ ေျပာင္းေရႊ႕ဖုိ႔မွာလဲ တစ္ခုမဟုတ္ တစ္ခုဆုိသလို မျဖစ္ႏုိင္တဲ့ အေၾကာင္းေတြ ေထာက္ဆရမယ့္အေၾကာင္းေတြ ရွိေနေတာ့ ဒီလုိနဲ႔ပဲ ႐ွဴရင္းနဲ႔ ႐ိႈက္၊ ႐ိႈက္ရင္းနဲ႔ ႐ွဴေနၾကရတဲ့သူေတြ ရွိပါတယ္။ သူတုိ႔နဲ႔ စာရင္ အနံ႔အေညႇာ္ကင္းတဲ့ေနရာ ေနရတဲ့သူေတြကေတာ့ ကံေတြ ေကာင္းၾကတာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ဒီကံသာ ေကာင္းမွာပါ၊ က်န္တဲ့ ကံေတြကေတာ့ မတူၾကဘူး။ ကံဆိုတာ တစ္ခုေကာင္းေပမယ့္ အျခားကံတစ္ခုက ဆုိးေနတတ္တဲ့ သေဘာပဲ။ မိန္းမရေတာ့ ကံေကာင္းတယ္၊ သားသမီး ကံမေကာင္းဘူး ဆုိတာမ်ိဳးလိုေပါ့။ ဘက္စံုက ကံေတြေကာင္းေနဖုိ႔အတြက္ေတာ့ ကုသုိလ္ေတြကုိ ဘက္စံုကေန ျပဳထားမိဖို႔လုိပါလိမ့္မယ္။ ကုသုိလ္တစ္ခုတည္းကေတာ့ ဘက္စံုျပည့္၀တဲ့ ေကာင္းက်ိဳးေတြ ေပးႏုိင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။
အစားအေသာက္နဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔လဲ ေရွာင္လႊဲမရေတာ့လုိ႔ ဆန္ၾကမ္းကုိ ဆန္ေကာင္းလုပ္ စားေနရတဲ့သူေတြ၊ ေပါင္မုန္႔နဲ႔ တစ္ေန႔တာ အသက္ဆက္ေနရတဲ့သူေတြ ေတြ႔ဖူးၾကမွာပါ။ ဒီလုိမွ မစားရင္ မျဖစ္ေတာ့လို႔ ဒီလုိပဲ စားေနၾကရတာေလ။ ဟုိလူ႔ေၾကာင့္ ဒီလူ႔ေၾကာင့္ ဟုိအစုိးရေၾကာင့္ ဘာညာဆုိတာေတြက အပဟိက အေၾကာင္းေတြပါ။ တကယ္တမ္းဆန္းစစ္ၾကည့္ေတာ့ ကုိယ့္အေၾကာင္းကသာ အဓိက က်ေနတယ္။ အဲဒါ ကံပဲ။ စားေကာင္းေသာက္ဖြယ္ေတြ စားေနခြင့္ရသူေတြကေတာ့ ဒါ ကံေကာင္းသူေတြလို႔ ကုိယ့္ကုိယ္ကို ယံုၾကည္ထားလုိက္ပါ။ ကိုယ္လုိ မစားႏုိင္တဲ့၊ စားခ်င္ေပမယ့္ မစားရတဲ့ သူေတြ အမ်ားအျပားရွိေနပါတယ္။
မႀကိဳက္တဲ့ အေတြ႔အထိဆိုးေတြ ခံစားေနၾကရတဲ့သူေတြလဲ ရွိတယ္။ လူတုိင္း အေကာင္းပဲ ေတြ႔ထိခ်င္တာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ အေျခအေနရ မေကာင္းတဲ့ အေတြ႔ဆုိတာလဲ ေတြ႔လုိက္ရတာပဲ။ ဘယ္သူ ေျခေထာက္က်ိဳးခ်င္မလဲ။ ဒါေပမယ့္ ကံမသင့္လို႔ ေခ်ာ္လဲေတာ့ ေျခေထာက္က်ိဳး စစ္တီး႐ုိးထည့္ထားရတာေတြ တစ္ပံုႀကီး။ ဘယ္သူ အ႐ုိက္ခံခ်င္ပါ့မလဲ။ သုိ႔ေသာ္ မတတ္သာလို႔ အႏွိပ္စက္ခံေနၾကရတဲ့သူေတြ၊ ဘယ္သူ အလုပ္ၾကမ္းေတြ လုပ္ခ်င္ပါ့မလဲ၊ သို႔ေသာ္ မလုပ္ရင္ မေနရလို႔၊ မလုပ္ရင္ မစားရမွာမုိ႔ ကူလီထမ္းေနရတာေတြ၊ ဆုိကၠားနင္းေနရတာေတြ၊ သူမ်ားအႏွိမ္ခံေနရတာေတြ၊ ေျမတူးေနရတာေတြ စသည္ျဖင့္ ေျပာရင္လဲ ေျပာလုိ႔ကုန္ႏုိင္မွာမဟုတ္ပါဘူး။ ၿခံဳေျပာလုိက္ရင္ေတာ့ ကာမဂုဏ္ငါးပါး အာ႐ံုတရားေတြ အေကာင္းနဲ႔ ပုိင္ဆုိင္ခံစားခြင့္ရတာ၊ အဆုိးနဲ႔ ပက္ပင္းတုိးေနရတာေတြဟာ အတိတ္အေၾကာင္းျဖစ္တဲ့ ဇနကကံရဲ႕ လႊမ္းမုိးမႈေတြ တစ္စိတ္တစ္ေဒသအားျဖင့္ ပါ၀င္ေနတယ္လို႔သာ ေကာက္ခ်က္ခ်လုိက္ပါ။
(ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္။)
No comments:
Post a Comment
Without insight meditation, it is incomplete to be a Buddhist.