Mya Kyun Thar Mogok Meditation Centre

သမုဒယသစၥာက အေၾကာင္းသစၥာ၊ ဒုကၡသစၥာက အက်ိဳးသစၥာ။ သမုဒယသစၥာက ဆင္းရဲေၾကာင္း၊ ဒုကၡသစၥာက ဆင္းရဲက်ိဳး။ ဒုကၡသစၥာဆုိတာ ဆင္းရဲေၾကာင္းေၾကာင့္ ဆင္းရဲက်ိဳးျဖစ္ေနတာသာ ျဖစ္တယ္။ ယခု လက္ရွိဘ၀ခႏၶာႀကီးဟာ အတိတ္က ဆင္းရဲေၾကာင္းေတြလုပ္ခဲ့လုိ႔ ရရွိပုိင္ဆုိင္ထားတဲ့ ဆင္းရဲက်ိဳးမွ်သာျဖစ္တယ္။ အတိတ္က သမုဒယလုပ္ခဲ့လုိ႔ ယခု ဒုကၡခံေနၾကရတယ္ဆုိရင္ မလြဲပါဘူး။ ဒီခႏၶာမ်ိဳး ဒုကၡသစၥာ တရားဆုိးႀကီးကုိ ဒုကၡသစၥာရယ္လုိ႔ မသိတဲ့အတြက္ အတိတ္က ေကာင္းမႈသမုဒယသစၥာေတြ ျပဳခဲ့ၾကေလေတာ့ ေကာင္းမႈေၾကာင့္ရရွိခဲ့တဲ့ခႏၶာႀကီးပင္ျဖစ္ေသာ္လည္း ခႏၶာမွန္လွ်င္ ဒုကၡသစၥာျဖစ္ေနသျဖင့္ ဆင္းရဲက်ိဳးတရားစုႀကီးမွ်သာ ျဖစ္တယ္လုိ႔ ဆုိရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ခႏၶာရေၾကာင္းသည္ သမုဒယသစၥာ၊ ဒုကၡရေၾကာင္းသည္ သမုဒယသစၥာ။ သမုဒယလုပ္စဥ္က ဒုကၡအက်ိဳးသာ ရမယ္ဆုိတာ မသိခဲ့ေတာ့ မသိတာနဲ႔ပဲ မသိသလုိ ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကျခင္းေၾကာင့္ ဒုကၡသုကၡေတြနဲ႔ ပက္ပင္းတုုိးေနၾကရျခင္းသာျဖစ္တယ္။ အမ်ားနားလည္ထားတာက ဒုကၡေရာက္မွ ဒုကၡလို႔ သိေနၾကတာပါပဲ။ သမုဒယျဖစ္စဥ္ကေတာ့ ဒါလုပ္ရင္ ဒုကၡေရာက္မယ္ဆုိတာ သိမွ မသိၾကတာကုိး။ သတိမွ မထားမိၾကတာကုိး။ ဒီလုိိ မသိၾကလုိ႔ ဒုကၡကုိ သတိမရတဲ့အခါ သမုဒယနဲ႔သာ ေပ်ာ္ေမြ႔ႏုိင္ၾကတာေပါ့။ ထင္သာေအာင္ ...

မတ္လ (၁၂) ရက္ေန႔မွ မတ္လ (၂၇) ရက္ေန႔အထိ ကေလးသူငယ္မ်ားအတြက္ ယဥ္ေက်းလိမၼာသင္တန္းဖြင့္လွစ္ေပးမည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ တတိယတန္းမွ န၀မတန္းအထိ ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူမ်ား မည္သူမဆုိ တက္ေရာက္ႏုိင္ပါေၾကာင္း ေၾကညာအပ္ပါသည္။ သင္တန္းခ်ိန္ - နံနက္ (၈)နာရီမွ (၁၀)နာရီအထိ။ သင္တန္းကာလ - (၁၂-၃-၂၀၁၂)ရက္ေန႔မွ (၂၇-၃-၂၀၁၂) ရက္ေန႔အထိ စုစုေပါင္း (၁၅) ရက္။ သင္တန္းေနရာ - ျမကၽြန္းသာမုိးကုတ္ရိပ္သာ (တရားစဥ္ႏွင့္လုပ္ငန္းစဥ္ ျပန္႔ပြားေရးဌာန) ရတနာကၽြန္းရိပ္သာ၊ သုနႏၵာလမ္း၊ (ဋ) ရပ္ကြက္၊ ေျမာက္ဥကၠလာပ၊ ရန္ကုန္ ဖုန္း - ၀၀၉၅-၁-၆၉၁၅၅၃ မွတ္ခ်က္။ ။ (၁) ႀကိဳတင္၍လည္း စာရင္းေပးသြင္းႏုိင္ပါသည္။ ႀကိဳတင္စာရင္း မေပးသြင္းႏုိင္ပါက ဖြင့္လွစ္မည့္ေန သင္တန္းခ်ိန္အမီ အေရာက္လာပါ။ သင္တန္းသား ဦးေရ အကန္႔အသတ္မရွိ လက္ခံပါသည္။ (၂) သင္တန္းကာလတြင္ ေန႔စဥ္ မုန္႔ေကၽြးမည္ျဖစ္ၿပီး သင္တန္းေအာင္သူမ်ားကုိလည္း ဆုအသီးသီးေပးအပ္မည္ျဖစ္သည့္အျပင္ ပထမ၊ ဒုတိယ၊ တတိယ ဆုရရွိေသာ ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူမ်ားအားလည္း အထူးဆုမ်ား ေပးအပ္မည္ျဖစ္သည္။ သင္တန္းမွဴးဆရာေတာ္ ေဒါက္တာအရွင္ပါရမီ

ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ေဒသနာေတာ္အလုိ သမုဒယသစၥာအရ အ၀ိဇၨာ သခၤါရႏွစ္ပါးကလည္း သမုဒယသစၥာ၊ တဏွာ ဥပါဒါန္ ကမၼဘ၀တုိ႔ကလည္း သမုဒယသစၥာပါပဲ။ ဒုကၡသစၥာမသိတာဟာ အ၀ိဇၨာ လုိ႔ပဲ အက်ဥ္းေျပာၾကပါစုိ႔။ မသိသလုိျပဳလုပ္တာက သခၤါရ။ မသိတာနဲ႔ မသိတဲ့အတုိင္း မသိသလုိျပဳလုပ္တာကုိ သမုဒယသစၥာလုိ႔ ဆုိလုိပါတယ္။ ဒီဘ၀ ဒီခႏၶာကုိ ဒုကၡသစၥာလုိ႔ မသိတဲ့အခါ ေနာင္ဘ၀ ေနာင္ခႏၶာကုိလည္း ဒုကၡသစၥာလုိ႔ သိမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒီလုိမသိတဲ့အခါမွာ ဒီဘ၀ဒီခႏၶာကုိလည္း ခင္မင္၊ ေနာင္ဘ၀ေနာင္ခႏၶာကုိလည္း လုိခ်င္ေနမွာ အမွန္ပါပဲ။ လက္ရွိခႏၶာကို ခင္မင္ ေနာင္ခႏၶာကုိ လုိခ်င္မႈေတြနဲ႔ ကုသုိလ္ျဖစ္ေစ အကုသုိလ္ျဖစ္ေစ ျပဳလုပ္ေနၾကမယ္ဆုိရင္ ဒါဟာ မသိသလုိျပဳလုပ္တာပါပဲ။ ကုသုိလ္သခၤါရေတြေၾကာင့္ ေကာင္းတဲ့ခႏၶာ သုဂတိခႏၶာရမယ္၊ အကုသုိလ္သခၤါရေတြေၾကာင့္ မေကာင္းတဲ့ခႏၶာ ဒုဂၢတိခႏၶာရမယ္။ ဒီေတာ့ မသိေတာ့ မသိသလုိလုပ္၊ မသိသလုိလုပ္ေတာ့ ခႏၶာရေၾကာင္းျဖစ္၊ ခႏၶာရေၾကာင္းျဖစ္တာဟာ သမုဒယသစၥာပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ အ၀ိဇၨာနဲ႔ သခၤါရဟာ သမုဒယသစၥာလုိ႔ ဘုရားေဟာေတာ္မူတာေပါ့။ လက္ရွိခႏၶာ ဒုကၡသစၥာလို႔မွ မျမင္ႏုိင္ရင္ ဒီခႏၶာကုိ ခင္မင္မႈဆုိတာ လာၿမဲပဲ။ ခင္မင္တာက တဏွာ၊ ခင္ေတာ့ စြဲလန္း၊ စြဲလန္းတာက ဥပါဒါန္၊ စြဲလန္းေတ...

မုိးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး သီတင္းသံုးေတာ္မူခဲ့သည့္ ေက်ာင္းေဆာင္ (မိုးကုတ္ၿမိဳ႕၊ ေဖာင္ေတာ္ဦးဘုရားပရိ၀ုဏ္အတြင္း) မုိးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး တရားေဟာ တရားျပ သာသနာျပဳေတာ္မူခဲ့သည့္ ဓမၼာ႐ံုႀကီး (မုိးကုတ္ၿမိဳ႕ ေဖာင္ေတာ္ဦးဘုရားအတြင္း မဂၤလာတုိက္) (၂၇-၁-၂၀၁၂) မိုးကုတ္ၿမိဳ႕သုိ႔ သြားေရာက္ တရားေဟာစဥ္က ႐ုိက္ကူးခဲ့သည့္ပံုမ်ား

သမုဒယသစၥာအရ တဏွာသံုးမ်ိဳးဆုိတာ ေျပာခဲ့ၿပီးပါၿပီ။ တကယ့္၀ိပႆနာလုပ္ငန္းခြင္မွာ နားလည္ေအာင္ ထပ္မံ ေျပာျပလုိပါေသးတယ္။ အဆင္း အသံ အနံ႔ အရသာ ေတြ႔ထိစရာ ဆုိတဲ့ ကာမဂုဏ္ အာရံုငါးပါးကုိ သာယာတပ္မက္တာကို ကာမတဏွာလုိ႔ ေျပာခဲ့တယ္။ ဘာေၾကာင့္ သာယာတပ္မက္တာလည္းဆုိရင္ ရုပ္နာမ္အေပၚမွာ ငါစြဲ သူစြဲ စတဲ့ အထင္မွား အျမင္မွား သကၠာယဒိ႒ိေၾကာင့္ ရုပ္နာမ္ကုိ ရုပ္နာမ္လုိ႔ အမွန္အတုိင္း မျမင္ႏုိင္ဘဲ သကၠာယဒိ႒ိစြဲျဖင့္႐ႈျမင္သံုးသပ္ေနၾကတဲ့အခါ သာယာတပ္မက္မႈဆုိတာ အလုိလုိ ေပၚလာတတ္တာပါပဲ။ ဒီအာ႐ံုေတြ ေတြ႔တဲ့အခါ သာယာမႈမရွိေအာင္ အာ႐ံုကုိေသာ္လည္း ျဖစ္ပ်က္႐ႈ၊ ေပၚလာတဲ့ စိတ္ကုိေသာ္လည္း ျဖစ္ပ်က္႐ႈေပးလုိက္ရပါတယ္။ ျဖစ္တာလည္း သိ၊ ပ်က္တာလည္း သိေနေတာ့ မၿမဲတဲ့သေဘာတရား ထင္ျမင္လာၿပီး တပ္မက္မႈ ႏွစ္သက္မႈဆုိတာေတြ မလာႏုိင္ေတာ့ပါဘူး။ ျမင္ရတဲ့အဆင္းကလည္း ငါမဟုတ္၊ ျမင္စိတ္လည္း ငါမဟုတ္၊ ျဖစ္တဲ့သေဘာကလည္း ငါမဟုတ္၊ ပ်က္တဲ့သေဘာကလည္း ငါမဟုတ္ဆုိတာ အလုိလုိ သိျမင္သေဘာေပါက္လာခဲ့ရင္ ငါစြဲ သကၠာယဒိ႒ိဟာလည္း ႐ႈရင္းျဖင့္ေပ်ာက္သြားၿပီး အာ႐ံုအေပၚမွာ သာယာတဲ့ ကာမတဏွာလည္း လာခြင့္မရွိ၊ ေပၚခြင့္ ျဖစ္ခြင့္မရွိေတာ့ပါဘူး။ ဘ၀တဏွာဆုိတာ ဘံုဘ၀ကုိ သာယာတပ္မက္ေနတာ၊...

မုိးကုတ္ဆရာေတာ္ ဖတ္ေတာ္မူသည့္ စာအုပ္မ်ားႏွင့္ အသံုးျပဳေတာ္မူခဲ့ေသာ ပန္းကန္ခြက္ေယာက္မ်ား မုိးကုတ္ဆရာေတာ္ ထုိင္ေတာ္မူခဲ့သည့္ ထုိင္ခံုမ်ား

သမုဒယ-ကုိ သံ + ဥ + အယ- လုိ႔ ပုဒ္ခြဲလုိက္လွ်င္ သံ-က ေပါင္းစု၍။ ဥ-က ျဖစ္တာ။ အယ-က အေၾကာင္းတရား။ ေပါင္းစု၍ ျဖစ္ေနတဲ့ အေၾကာင္းတရားဟာ သမုဒယပါပဲ။ သစၥာ-က အမွန္တရား။ ဒါေၾကာင့္ သမုဒယသစၥာ-ဆုိတာ ေပါင္းစု၍ ျဖစ္ေနတဲ့ အေၾကာင္း အမွန္တရား လုိ႔ အဓိပၸါယ္ရတယ္။ အဘိဓမၼတၳသဂၤဟက်မ္းအလုိ- တဏွာ သမုဒေယာ ဘေ၀။ တဏွာဟာ သမုဒယသစၥာလုိ႔ ဆုိပါတယ္။ ဓမၼစကၠပ၀တၱနသုတၱန္အလုိ ကာမတဏွာ၊ ဘ၀တဏွာ၊ ၀ိဘ၀တဏွာ ဆိုတဲ့ တဏွာသံုးပါးဟာ သမုဒယသစၥာပါပဲ။ ကာမဂုဏ္ငါးပါးကုိ သာယာတဲ့တဏွာက ကာမတဏွာ၊ ျဖစ္ေနတဲ့ဘ၀အေပၚမွာ သာယာတဲ့ တဏွာက ဘ၀တဏွာ။ ဘ၀ျပတ္စဲတာ ဘ၀မရွိမွ ေအးမယ္လုိ႔ ထင္ၿပီး ဘ၀ျပတ္စဲမႈအေပၚမွာ သာယာတဲ့ တဏွာက ၀ိဘ၀တဏွာပါပဲ။ ကာမဂုဏ္အာရံုငါးပါးအေပၚမွာ သာယာေတာ့ ကာမတဏွာျဖစ္တယ္။ ဒီလုိ သာယာမႈေတြ ျဖစ္တယ္ဆုိတာ ငါစြဲ သကၠာယဒိ႒ိခံေနလုိ႔ပါ။ ပုဂၢိဳလ္စြဲ သတၱ၀ါစြဲ ငါစြဲ သူစြဲ ေယာက်္ားစြဲ မိန္းမစြဲ စသည့္ သကၠာယဒိ႒ိရွိေနရင္ ရုပ္နာမ္အေပၚ အမွန္ျမင္ႏုိင္တဲ့ ဉာဏ္မ၀င္ႏုိင္ေတာ့ပါဘူး။ ပရမတ္ကုိ ေဖာက္ထြင္းျမင္ႏုိင္တဲ့ ဉာဏ္မ၀င္ဘဲ ပညတ္အေပၚမွာ ေသာင္တင္ၿပီး ငါထင္ သူထင္ ေယာက္်ားထင္ မိန္းမထင္ ဒီအထင္မွားက သကၠာယဒိ႒ိပါ။ ဒီလုိ သကၠာယဒိ႒ိနဲ႔ ၿငိစြန္းေနသမွ်ေတာ့ တပ္မက္စရာေတ...

မုိးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး က်ိန္းစက္စဥ္ အသံုးျပဳေတာ္မူခဲ့သည့္ ခုဋင္ ေမြ႔ယာ ျခင္ေထာင္ ေစာင္ေခါင္းအုန္းမ်ား မုိးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ အသံုးအေဆာင္ပစၥည္းမ်ား ထည့္ထားသည့္ ေသတၱာ မုိးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးသည္ မုိးကုတ္ၿမိဳ႕ ေဖာင္ေတာ္ဦးဘုရား၀င္းအတြင္းရွိ မဂၤလာတုိက္ေက်ာင္းတြင္ သီတင္းသံုးေတာ္မူခဲ့ၿပီး ဆရာေတာ္သီတင္းသံုးေတာ္မူခသည့္ အိပ္ခန္းကုိ မူလလက္ရာမပ်က္ ဆက္လက္ထိန္းသိမ္းထားလ်က္ရွိရာ မုိးကုတ္ၿမိဳ႕သုိ႔ ေရာက္ခုိက္ ၀င္ေရာက္ ဖူးေျမာ္ ၾကည္ညိဳကန္ေတာ့ရင္း အမွတ္တရ ဓာတ္ပံုမ်ား ရုိက္ကူးလာခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ အင္တာနက္စပိဒ္ ေႏွးေကြးသျဖင့္ တစ္ပံု ႏွစ္ပံုခ်င္းဆက္လက္၍ အဆက္မျပတ္ ေဖာ္ျပေပးသြားပါမည္။ ေဒါက္တာအရွင္ပါရမီ

This is the sacred place where the respected Mogoke Sayadaw made an effort for his actual meditation practice and the attainment of arahat-ship. It is situated in Bowbadan village at Mogoke. (Not Myanmar fonts properly available; so mention this in English, be patient with it).